🔊 收听完整帖子
耶和华起了誓，绝不后悔，说：“你是照着麦基洗德的等次永远做祭司。”诗篇 110:4
今天，你的主（יהוה）上帝（אלהים）说：
当我谈到耶稣的祭司职分时，我告诉你们，他是永远的祭司，按照麦基洗德的等次。亚伦属于利未支派，是旧约下的祭司，新约已经对旧约进行了修订和重申，但仍然是同一个约，其中有一些过时的条款，因为它们已经在耶稣身上实现了，所以，就像一个活生生的信托，它已经重申，但原来的（旧约）大部分内容仍然在更新版本（新约）中。
我让摩西膏立亚伦为我指定的大祭司，但这并不是我第一次介绍为我服务的祭司职位。我首先向亚伯拉罕介绍了祭司职位，或者更确切地说是 El Elyon（“至高神”）的祭司。在麦基洗德与亚伯拉罕，然后是亚伯兰的相遇中，这是我第一次使用“祭司”这个词并在圣经中介绍这个职位。麦基洗德是一位祭司和一位君王。公义之王（מַלְכִּי־צֶדֶק）和和平之王（מֶ֣לֶךְ）。就像耶稣一样。麦基洗德为耶稣作证。
“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证，你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。约翰福音 15:26-27。
在耶稣里，作为他的身体，即教会，他使你们成为国度，作我的祭司，启示录 1:5-6，至高者，El Elyon。因此，你们分享你们头上的恩膏，并属于麦基洗德的等次。所以当然，你们也是像麦基洗德一样的君尊祭司，为耶稣作证。
麦基洗德是谁？
让我们从您第一次遇见他的地方开始。
那时，罗得住在所多玛。所多玛王和蛾摩拉王，联合另外三个王，与四个联合起来攻击他们的王争战。四王战胜了所多玛和蛾摩拉王，夺走了他们所有的财物和人口，其中也包括罗得和他的全家。亚伯拉罕，那时亚伯兰，知道了，就率领他家里生养的精练勇士三百一十八人，追赶到但。他和仆人夜间分队攻击他们，打败他们，追到大马士革北边的何把。将所夺的一切财物都夺回来，连他侄儿罗得和他的财物、妇女、人民也夺回来。创世记 14:1-16
当亚伯兰回来时，发生了一件非常奇妙的事。 我给了他一次奇妙的相遇，但你必须记住，我提前教导了亚伯拉罕福音。 加拉太书 3:8。 在他的参与下，我在视觉上做到了这一点，就像我在摩利亚山献祭以撒时所做的那样，当时我展示了我要送来的燔祭羔羊，就在那一天，当他要献祭他心爱的儿子时，他举起他的眼睛，我向他展示了耶稣的日子，他很高兴，所以我也向他展示了伟大的大祭司的好消息，这位大祭司尚未按照麦基洗德的等次到来。 他有一个神圣的相遇。
亚伯兰打败基大老玛和与他同在的诸王回来的时候，所多玛王出来在沙微谷（就是王谷）迎接他（靠近耶路撒冷汲沦溪）。沙龙王麦基洗德是至高神的祭司，带着饼和酒出来。他祝福亚伯兰说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！至高的神将你的仇敌交在你手里，他也当受称颂。”亚伯兰将所得的十分之一给了他。创世记 14:17-19。
当你吃圣餐时，你宣告了耶稣赐生命的死，并记得赐给你的身体和为你流出的宝血，你在永恒的爱之约中得到医治和洁净。 血买来的和祝福的。 但是当你什一奉献时，你不是在确认死亡，而是在确认他按照麦基洗德的命令作为你伟大的大祭司永远活着。 你是在肯定你内在的复活生命和包括你在内的耶稣的圣职。
正如我已经与你们分享过的，麦基洗德被认定为我的祭司和君王。他属于君王祭司。而且他是当时唯一拥有此头衔的人。他是公义之王（Tsedeq (צֶדֶק)）和和平之王（Shalem (שָׁלֵם)）。与摩西立约的祭司属于利未支派，尽管当我将雅各的儿子从埃及救赎出来时，我提出要让他们成为我的君王祭司，因为实际上只有一种恩膏，它来自圣灵。
就在他与麦基洗德相遇、分享圣餐（面包和葡萄酒）并向麦基洗德缴纳什一税之后，我向亚伯拉罕许诺，他将有一个儿子作为他的继承人，尽管撒莱迄今为止一直不育，但后代（种子）却如天上的星星一样多。他相信这个承诺，我将其归功于他，认为这是正义。后来我在摩利亚山上向他保证，我承诺通过他的血统赐予的种子将摧毁敌人的大门（还记得当我向彼得透露耶稣是应许的弥赛亚时耶稣对彼得说的话吗？地狱之门无法战胜他的身体，教会建立在耶稣是弥赛亚和主的启示之上。）而这正是耶稣所做的。
因为亚伯拉罕已经体验到我如何赐予我心爱的儿子，而且他也愿意与我合作做同样的事情，所以我赐予他弥赛亚这个礼物，他是女人的后裔，从他的后代中以肉身诞生。
我将他对我关于撒拉和他奇迹般生下儿子的承诺的信心视为正义，然后我与他立约。除了因信称义之外，我还给了亚伯拉罕和他的后代另一个宏伟的契约承诺，即他的后代（种子）将继承我带他到的土地，并向他展示，“我已赐给你的后代，从埃及河到幼发拉底大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”创世记 15:1-21。
我再次提到麦基洗德是在诗篇 110 篇，这是大卫的诗篇，后来被耶稣引用，其中明确称耶稣为 Adonai（主），称我为 Yahavah（主），因为他坐在我的右边，我将他的敌人放在他的脚下。在那里，我向坐在我右边、已经除掉你一切罪孽的耶稣起誓，我永不后悔，即永不改变主意，“你是照着麦基洗德的等次永远做祭司。”诗篇 110:4。
那么麦基洗德是谁？我想你可能已经从我所说的内容中心中知道了，但尽管答案就在你面前，麦基洗德的身份仍然是学者们争论的话题。许多人对麦基洗德的身份感到好奇，并提出了许多理论，从他是诺亚的儿子闪到他是耶稣本人在道成肉身之前的模样，但我要明确指出的是，这位神秘的麦基洗德“无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神儿子相似，永远为祭司。”希伯来书7:3。
所以很明显他不是闪，他是挪亚的儿子并且有家谱，事实上，亚伯拉罕是他的后裔之一。 我也告诉你们，麦基洗德仍然是祭司，“他永远是一名牧师，” 希伯来书 7:3，并且他有不能毁坏的生命。 希伯来书 7:16。
我非常清楚地表明，他不是耶稣，而是那一位，在他的恩膏下，耶稣被任命为大祭司和国王，因为要成为他的命令，你就和他一样，被任命为祭司和国王。 耶稣是祭司长子的大祭司，也是万王之王、万主之主。
它确实非常简单且容易辨别。 因为如果你记得我的秘密和深刻的思想不是向世人揭示的，而是通过圣灵向属于我的你们揭示的，圣灵是奥秘的揭示者，对世人来说是一个奥秘，但你认识他，因为他住在与你同在并且在你之内。 约翰福音 14:16-17。
首先，我要问你们一个问题。谁膏立耶稣为弥赛亚、君王和祭司？在这里，我要重复我在生命课第三课中与你们分享的内容。还记得吗？耶稣已经告诉过你们谁膏立了他，以赛亚在几个世纪前就预言过。
“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给困苦的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢，瞎眼的得看见，报告耶和华悦纳的禧年。以赛亚书 61:1-2；路加福音 4:18-19。
我膏抹了他。我怎样膏抹他呢？用圣灵和能力。
你知道拿撒勒人耶稣，神如何用圣灵和能力膏他，以及他如何周流四方行善事，医治所有被魔鬼压制的人，因为神与他同在。 使徒行传 10:38。
耶稣告诉你们，圣灵降临在他身上，因为我膏了他。彼得通过圣灵的启示告诉你们，我用圣灵和能力膏了耶稣。我膏了他，从而赋予他力量并任命他四处行善，医治所有被魔鬼压迫的人，他将其描述为宣扬救恩和王国的好消息，向俘虏宣告自由，释放囚犯，医治被魔鬼压迫的人，让盲人重见光明，修补破碎的心灵，并宣布禧年持续不断。他来是为了消除魔鬼的所作所为，仿佛罪恶从未存在过。
我用圣灵膏抹他。圣灵化身为鸽子，降临在他身上，并在约旦河受洗时停留在他身上。所以我用圣灵膏抹他，圣灵是一个位格，是三位一体的神格中的第三位。我们一起膏抹耶稣为弥赛亚，我们用什么油膏抹他？你知道那是力量！膏抹解除了负担，摧毁了奴隶制的枷锁，创造了一个充满恩惠的禧年。记得当撒母耳膏抹大卫为王时，撒母耳浇上膏油，圣灵就冲到他身上。
圣灵膏抹耶稣的恩膏已在我的《圣经》中清楚地记载下来。
你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。诗篇 45:7。
我证实这是耶稣的预言：
但论到儿子，他说：“神啊，你的宝座是永永远远的，他的国权是在公义的权下。你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。” 希伯来书 1:8-9。
是的，我的快乐就是你的力量。快乐的心就像一剂良药。快乐就是力量。
耶稣对他们说：“你们去吃脂油，喝甜食，分给没有准备好的； 因为今日是我们耶和华的圣日。 不要忧愁，因为耶和华的喜乐是你的力量。” 尼希米记 8:10。
耶稣是照着麦基洗德（公义之王、和平之王、至高者的祭司）的等次，被圣灵用喜乐油膏立为永远的君王和祭司。诗篇 110：1-4。耶稣是你的公义。哥林多前书 1：1。他也是你的平安。以弗所书 30：2；约翰福音 14：14。他已将他的喜乐赐给你。约翰福音 27：15；约翰福音 11：17。我已将耶稣赐给你，使你可以通过他过你的生活。约翰一书 13：1。
耶稣称自己是大卫的根和子孙，就像大卫一样，耶稣也被膏立为大卫王位上的永远的君王。麦基洗德是一位祭司和君王。
耶和华说，起来，膏他； 因为这就是他。 撒母耳就用角里的油，在他哥哥们中间膏了他。 从那天起，耶和华的灵就感动大卫。 1 塞缪尔 16:12-13。
大卫被圣灵膏立为王。请记住，大卫也向我献祭，献上燔祭，尽管只有祭司可以这样做，我允许他在锡安宫旁的帐篷里凝视约柜，帐篷里没有用面纱遮盖，因为他把摩西的帐幕留在基遍，但把约柜带到了耶路撒冷，带到了锡安山上的城市。
再想一想，耶稣用他的血将你从罪孽中释放出来，但你如何被耶稣膏立为君王和祭司呢？ 他将圣灵浇灌在你身上。
这位耶稣上帝复活了，我们都是见证人。 因此，他既被高举到神的右边，又从父那里领受了圣灵的应许，就将你们所看见所听见的浇灌下来。 使徒行传 2:32-33。
当我的道在她处女的子宫里成为肉身时，圣灵盘旋在她的身上，他被介绍给她作为我的儿子，以及将从大卫的宝座上统治的人，永远的王。 路加福音 1:32-33。
后来，圣灵降临在耶稣身上，我在约旦河受洗时用圣灵膏抹了耶稣为弥赛亚。 然后圣灵带领他到旷野（马太福音 4:1），并教导耶稣如何回答和制止魔鬼。 马太福音 4:1-11。
此后，当耶稣开始公开传道时，他在拿撒勒的会堂里宣告了弥赛亚的受膏。
“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”路加福音 4：18-19。
这些作品是弥赛亚的标志。 以赛亚书 35:4-6。
您可能想知道耶稣是何时按照麦基洗德的等次被膏立为君王和大祭司的。我已经告诉过您了，但让我带您去那里。让我们再次考虑诗篇 110，耶稣引用了这首诗来证明他的主权。所以让我们从他被膏立为君王开始。
耶和华（雅哈瓦 耶和华） 对我的主说（阿多奈 ）,[1] “坐在我的右手边，直到我使你的仇敌成为你的脚凳。” 耶和华必从锡安发出你能力的杖。 在你的敌人中间统治！ 诗篇 110:1-3。
他什么时候坐在我的右边？
神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世藉着他儿子晓谕我们。又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。 当他洗净罪孽后，他坐在至高至大者的右边， 他已经变得比天使更好，因为他继承了比天使更尊贵的名。 希伯来书 1:1-4。
我的右手边发生了什么？
但谈到圣子时，他说：“神啊，你的宝座是永永远远的，公义的权杖就是他国度的权杖。 你喜爱公义，恨恶不法； 因此神，你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。” 希伯来书 1:8-9。
当他完成我差遣他去完成的救赎工作，回到我身边并坐在我的右边时，我膏立他为王。你们在我的先知但以理的异象中看到了这一点，他是我话语中的第三个见证人。耶稣引用了这段经文来指代他自己，那天晚上他被出卖并在公会面前受审：
“我在夜间的异象中不断观看，看见一位仿佛人子的人，随着天上的云彩降临，来到亘古常在者那里，被呈现在他面前。 统治权、荣耀和国度都赐给了他，以便所有民族、国家和各种语言的人都可以事奉他。 他的权柄是永远的权柄，不会废去； 他的国度是不会被毁灭的。” 但以理书 7:13-14。
我将再给你们一个见证，尽管还有更多，早期教会在诗篇 2 中祈祷，请求我伸出我的手，通过我的圣子耶稣来治愈、行神迹奇事，当他们大胆地说出我的话语时，他们都充满了圣灵，他们聚集的地方因能力而震动。我将震动列国，凡不立在话语根基上的，都将倒塌。
诗篇 2 是我和耶稣之间的对话，那天我通过圣灵将他从地狱中复活，他成为第一个重生的人，并再次被赋予了作为神的所有权力，他已经将自己倒空，成为你们中的一员，除了罪恶之外，他生于我不朽的圣言。但你会看到，在他完成救赎工作，我使他复活之后，我才将他奉献并任命为锡安、我的天城耶路撒冷和长子教会的国王。希伯来书 12:22-24。
万国为何喧嚷，万民为何谋算虚妄的事呢？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要攻击耶和华并他的受膏者，说：“我们要挣开他们的绑索，脱去他们的绳索！”那坐在天上的必发笑，主耶和华也必嗤笑他们。他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，说：“我已经分圣我的君，立他们在锡安我的圣山上了。”我必传耶和华的旨意，他对我说：“你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就必将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。”你要用铁杖打破他们，你要将他们如瓦器般打碎。”诗篇 2：1-9。
接下来，他什么时候被膏立为大祭司？
与此同时，当他完成我交给他去做的工作回来时，他被膏立为王，因为他为你们的罪献上了自己，是自创世以来被杀的无瑕疵的羔羊（万有的根基和房角石）建立在），我自己将提供燔祭的羔羊，创世记 22:8，将永远救赎的血放在天上的施恩座上，并永远活着，为你们代求，因为你们伟大的大祭司已经进入了遮盖一条又新又活的路，从而为你们打开道路，让你们以祭司的身份与他一起充满信心地在我面前献上属灵的祭物。 彼得前书 1:2-4； 希伯来书 5:4-14。
你可以在诗篇 110 篇他被膏立为王之后的几行中看到这一点：
耶和华（耶和华 耶和华） 对我的主说（阿多奈 ）， “坐在我的右手边，直到我使你的仇敌成为你的脚凳。” 耶和华必从锡安发出你能力的杖。 在你的敌人中间统治！ 。 。 。 耶和华已经起誓，决不改变他的心意：“你照着麦基洗德的等次永远为祭司。” 主（阿多奈）在你的右边。 诗篇 110:1-2； 4-5。
第二个证人：
我们有这个盼望作为灵魂的锚，一个稳固的盼望，一个进入幔内的盼望，耶稣作为我们的先驱进入幔内，按照麦基洗德的等次成为永远的大祭司。 希伯来书 6:19-20。
第三个证人：
但是当基督作为未来美好事物的大祭司出现时，他进入了更大更完美的会幕，这不是人手所造的，也就是说，不是出于这个创造； 不是通过山羊和牛犊的血，而是通过他自己的血，他一次永远地进入了圣所，获得了永远的救赎。 希伯来书 9:11-12。
如果你还记得我对大祭司摩西的指示，他绝不能撕裂他的长袍，出埃及记 28:32，当亚伦死后长袍被撕掉时，是为了将大祭司的职位换给他的儿子，并将他从职位上撤下来。民数记 20:25-28。大祭司的长袍是一块布织成的，没有接缝。正如耶稣在被出卖和审判的那天晚上在旧约的大祭司面前作证时，大祭司该亚法撕裂了他的长袍，因为耶稣穿着无缝长袍站在他面前，士兵们后来为这件长袍而赌博。马太福音 26:65。新的祭司制度已经建立，我的儿子是你们信仰的大祭司（homologia——与他的话一致）。
那么，谁是麦基洗德“没有日子的开始，也没有生命的终结，反倒像神的儿子，永远为祭司”？ 让耶稣告诉你。
我要求父，父就另外赐给你们（állos，意思是另一位同类）保惠师（Parakletos – 你们身边的辩护人），叫他永远与你们同在；这就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。约翰福音 14:16-17。
圣灵这位奇妙的人，世人看不到他或认识他，但你认识他。 亚伯拉罕认识他。 尼布甲尼撒承认他是奥秘的揭示者。 他是公义之王、和平之王。 他为耶稣作见证，他向你作见证，并用你的灵见证你是我的孩子，与基督同为后嗣，我不再记得你的罪恶和冒犯。 他使你重生为新造的人。 他将你施洗归入耶稣，耶稣也将你与他一同施洗。 耶稣和圣灵与我合而为一。
但当我们救主神的慈爱和祂对人类的慈爱显明时，祂救了我们，不是因我们所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新，祂借着我们的救主耶稣基督，将祂丰丰富富地浇灌在我们身上，使我们既因祂的恩典称义，就得以承受永生的盼望。 提多书 3:4-7。
他知道我内心深处的想法（哥林多前书 1:2-10），并将它们作为我的话语呼出。
但首先要知道这一点，圣经的任何预言都不是人可以自己解释的，因为预言从来都不是出于人意的行为，而是被圣灵感动的人说出来自上帝的。 2 彼得 1:20-21。
圣灵为圣徒代求，因为你们不知道该如何祈祷，圣灵教导你们一切，引导你们明白一切真理。旧约的祭司是代祷者、教师和圣经真理的引导者。
麦基洗德是谁？ 他是一位像我，又像耶稣的一位，圣灵被确定为我的灵和耶稣的灵，从我发出，正如耶稣所做的那样，但他们自己的神性位格却与我合而为一，成为三位一体的神神圣的人。
耶稣上前对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守； 看哪，我永远与你同在，直到世界的尽头。” 马太福音 28:18-20。
麦基洗德是谁？ 我想你现在已经知道了，因为他现在就与你同在，并且在你里面。 他是行走在你们中间的圣灵，提供饼和酒之约，因为你们认为，如果没有圣灵，普通的饼和酒怎么会变成耶稣的身体和血的属天实质呢？ 甚至现在他就在你们中间，为耶稣作见证，并通过耶稣用他自己作为君王和祭司的膏抹来膏抹你们。
耶稣和圣灵有着如此特殊的关系和互动。当耶稣放弃作为上帝的权力，成为除了罪之外在各方面都和你一样的人时，他依靠圣灵的指引、力量和礼物，例如智慧之言和知识之言。
祂因圣灵而欢欣，祂在临死前一晚的最后晚餐上与门徒分享了许多关于祂的奇妙真理，祂告诉门徒们要与你们分享这些真理。祂告诉他们，祂回到我身边对他们更好，这样他们才能得到圣灵的奇妙礼物，充满神性的丰满，并通过圣灵的礼物将我的爱倾注在他们心中。
对耶稣来说，最艰难的考验是他必须将圣灵交到我手中，这样耶稣才能为你下地狱，因为任何有圣灵的人都不能下地狱。但是当我用圣灵把耶稣从地狱的深渊中救出来，让他们再次合二为一，成为第一个重生的人时，圣灵再次受到他的欢迎，但这一次，他通过圣灵的工作恢复了神的力量。
当祂回到我的宝座，坐在我的右边时，耶稣按照麦基洗德神圣而永恒的秩序，永远接受君王和大祭司的膏抹。然后，与我同坐，耶稣从我领受圣灵，作为我对你们膏抹的承诺，并将祂倾注在你们这些相信的人身上，你们也重生了，被圣灵充满和膏抹！
求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。以弗所书 1:17-23
正如我们所讨论的，但我再次指出，你从诗篇 110 中看到，这是受膏的大卫王的诗篇，耶稣是按肉身出身的后裔，耶稣（阿多奈）既是王，从锡安伸出他强有力的权杖，施恩之地，并照着麦基洗德的等次永远为祭司。 耶稣也引用了这首诗来证明他的神性和人性，大卫称他为“阿多奈”。
许多人从没想过圣灵会像你一样出现，他们想到的是鸽子、风或火焰，但这不应该让你感到惊讶，你是按照我们的形象和我们的样式造的。
然后上帝说：“让我们按照我们的形象，按照我们的样式造人； 让他们管理海里的鱼、空中的鸟、牲畜和全地，以及地上一切爬行动物。” 创世记 1:26。
耶稣告诉你圣灵会教导你一切。这听起来像是一个人而不是一只鸽子。他还会引导你、指引你，告诉你未来的事情。你可以让他伤心。但你也可以理解鸽子的象征意义——温柔谦卑，悲伤或被人嘲笑时保持安静。
你也可以理解火，圣灵的启示和灵感可以使你的心燃烧起永恒的爱之火，就像约翰在拔摩岛上复活的主基督的眼睛中所看到的火焰，但你也可以扑灭圣灵。
是的，他就像耶稣一样，心地温柔谦卑。我也是温柔的，是一切安慰的神，圣灵也是安慰者，我以我的温柔俯身使你伟大。耶稣也会把你举起来，把羔羊抱在怀里。
耶稣从我的怀里走出来，约翰福音 1:18，启示我，圣灵也从我最深处走出来，圣灵启示耶稣，并在他里面诞生你，他也在你里面诞生。
你也可以理解风、灵感和新生，因为风随我的意愿而吹，但你不知道风从哪里来，也不知道风往哪里去。他为你和大地注入新的生命。他是我的气息，我的气息形成了我的话语。耶稣是我话语的气息。
耶稣也将他比作活水，供你们饮用，让这口井和这泉源涌出，让永生在你里面，因为圣灵用赋予生命的生命之水使你们的肉体苏醒，当他从我的宝座通过耶稣的手流向你们时，他充满了你们，然后倾泻而下的活水河流覆盖了整个世界，让全世界都认识我的荣耀，就像水覆盖大海一样。
你还记得我在幔利向亚伯拉罕显现吗？ 我告诉他艾萨克将在明年出生。 我怎么出现在他面前？
那时，耶和华在幔利橡树那里向他显现。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口。亚伯拉罕举目观看，见有三个人对面站着。他一见他们，就从帐棚门口跑来迎接他们，俯伏在地，说：“主啊，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人。创世记 18:1-3。
三而一。 我们总是一起行动，即使你没有注意到。
现在让我们比我们已经做的更深入地探索麦基洗德在我的话语中的地位。
现在，如果完全是通过利未祭司职分（因为人们在此基础上接受了律法），那么还需要根据麦基洗德的等次兴起另一位祭司，而不是根据亚伦的等次被指定吗？ 因为当祭司职位发生变化时，法律也必然会发生变化。 因为说这些事的人属于另一个支派，没有人在祭坛上主持过这个支派。 因为很明显，我们的主是犹大的后裔，这是一个摩西没有提到祭司的支派。 如果另一位祭司按照麦基洗德的样式兴起，这一点就更清楚了，麦基洗德不是根据肉体要求的律法，而是根据坚不可摧的生命的力量成为这样的。 因为有证据证明他说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。” 希伯来书 7:11-17。
耶稣是按照公义之王、伟大的成圣者、圣灵的命令，永远作祭司，他将你施洗归入耶稣。 但随后耶稣用圣灵给你施洗。 有两位永远长存的祭司为你们施洗，彼此相互作见证。 你也必须为他们作证。 因为你们作为君王和祭司，受的恩膏相同，等级相同，你们是按照麦基洗德的等次永远为祭司。
你认真对待这个机会吗？ 你重视你的恩膏吗？ 你保护它免受亵渎吗？ 我为服侍我的祭司制定了规则，要他们的生活远离不洁。
如果你认真对待圣职，你应该与你伟大的大祭司一起，在伟大圣灵的团契和力量中，与他一起代求和祈祷，在他里面，并通过他，让所有人都得救并知道真理，尤其是要扶持你的国家和国家，你自己的家庭和国家以及世界上所有家庭的人，因为耶稣已经承受了诅咒，并给了你亚伯拉罕的祝福，其中包括一个应许： “地上的万族都要因你得福。” 耶稣，你们伟大的大祭司和万王之王，也对你们谈到列国， “你所有的，总要持守，直等到我来。那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。他必用铁杖辖管他们，好像打碎窑匠的瓦器一样。正如我从我父领受了权柄一样。我还要赐给他晨星。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”启示录 2：25-29；诗篇 2：8-9。
注意谁在对教会说话，圣灵，麦基洗德。 你也可以在圣灵里与他一起祷告。
同样，圣灵也帮助我们的软弱； 因为我们不晓得该怎样祷告，但圣灵亲自用说不出来的叹息为我们祈求； 鉴察人心的，知道圣灵的意思，因为祂照着神的旨意，为圣徒祈求。 罗马书 8:26-27。
请再次阅读那段经文，并注意正如耶稣活着永远为你代求一样，“另一方面，耶稣因为永远存在，所以永远拥有他的祭司职分。因此，他也能永远拯救那些通过他接近上帝的人，因为他永远活着为他们代求, 希伯来书 7:25-25，圣灵也是如此。 我清楚地告诉你们，圣灵为你们这些按照我的旨意相信耶稣的人代求。 他也带领你遵行我的旨意： 对于所有被上帝的灵引导的人，这些都是上帝的儿子。 罗马书 8:14。
但不要担心你向谁祈祷，耶稣和圣灵都见证你是我的孩子，我爱你，他们告诉你向我祈祷。所以，与我交谈，你的阿爸天父，但要认识你所相信的，神格中有三位。要认识我，你必须认识耶稣和我的灵。看到耶稣，你就看到了我，在圣灵里你也看到了我。我们是一体，你在耶稣里与我们是一体。我是谁？我告诉你，我是爱。你是否已经知道并相信我对你的爱？我给你耶稣和圣灵的礼物来向你证明这一点。我也给了你王国。你永远和我在一起，我所有的都是你的。你是我的。契约，永恒的爱的契约，你所要做的就是相信我让耶稣从死里复活，承认他是主，他的血和圣灵会照顾好其余的一切。这就是伟大的冒险开始的地方，永恒的浪漫。雅歌。爱上我，你的生活将不再一样。
最后，你必须通过排除法知道麦基洗德是圣灵，因为如果麦基洗德 无父无母，无家谱，无生之始，无命之终，乃与神的儿子相似，永远为祭司，希伯来书 7：3， 显然他必须是我、耶稣或圣灵，因为我是唯一的神，没有其他神既没有生命的开始，也没有生命的终结，并且像神的儿子一样。 我告诉你们，当你们看见耶稣时，你们就看见了我，但我已经告诉你们，耶稣和我都不是麦基洗德，所以你们必须得出结论，他就是圣灵，就是将你们施洗归入耶稣、教导你们一切并带领你们的那一位。你走你该走的路。 向教会说话的那一位。 启示录 2:11, 29; 启示录 3:6, 13, 22。
我的先知以赛亚在他的预言性话语的许多段落中写了关于耶稣的事，他也写了关于圣灵的事。
他们必从西边敬畏耶和华的名，从日出之地敬畏他的荣耀，因为他要来，好像急流，被耶和华的风吹动。 有一位救赎主来到锡安，来到雅各那些离开过犯的人那里。这是耶和华说的。 耶和华说：“至于我，我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔的口，也不从你后裔的口中出来，”耶和华说，“从今直到永远。” 以赛亚书 59:20-21。
你再次看到了摩西帐幕计划中所揭示的救赎计划，血（外院东门的铜祭坛）、水（进入圣所（陈设饼和世界之光所在的内院）的洗濯盆）和圣灵（我在至圣所的存在，以法柜为象征）。这三者见证了耶稣，圣灵、水（道）和耶稣的血，因为那血在施恩座上说话。
胜过世界的是谁，不是那信耶稣是神儿子的吗？ 这就是借着水和血而来的那一位，耶稣基督； 不仅是水，还有水和血。 作见证的是圣灵，因为圣灵就是真理。 因为有三样作见证：圣灵、水和血； 三人意见一致。 我们若领受人的见证，神的见证就更大； 因为神的见证就是祂为祂儿子作的见证。 信神儿子的，就有见证在他里面； 不信神的，就是将神当作说谎的，因为不信神为祂儿子所作的见证。 这见证就是神赐给我们永生，这生命是在祂儿子里面。 人有了儿子，就有生命； 没有神的儿子就没有生命。 约翰一书 1:5-5。
我爱你。 现在你知道神秘的麦基洗德是谁了。 他是圣灵，是奥秘的启示者。 我想你会以全新的眼光看待祂，因为你就像伟大的大祭司耶稣一样，在麦基洗德的等次中。 你在耶稣里受了圣灵的印记。 以弗所书 1:13。 祭司之子。
王回答但以理说：“你的神诚然是万神之神，万王之主，能揭示奥秘，因为你能揭示这奥秘。” 但以理书 2:47。
因为说方言的，不是对人说的，乃是对神说的； 因为没有人明白，但他借着圣灵说出奥秘。 1 哥林多前书 14:2。
现在我们所领受的，不是世界的灵，而是从神来的灵，使我们知道神白白赐给我们的事，就是我们所说的，不是用人智慧所教导的言语，而是用那些受圣灵教导的人，将属灵的思想与属灵的话语相结合。 1 哥林多前书 2:12-13。
[1] 我想在这里解释一下，当耶稣引用这篇诗篇时，希伯来语使用者能够理解，但你们在英语和其他对我圣名的翻译中却没有理解。我的纪念名，世世代代都使用，源自动词“是”的三个时态，即我是（hayah）、我曾是（hoveh）和我将来（yiyeh），称为“耶和华”或更好的翻译“Yahavah”（英语翻译为“LORD”，全部大写）只指上帝，但 Adonai（英语翻译为小写的“主”）这个名字既用于上帝，也用于人类（撒拉和许多其他人称亚伯拉罕为“Adonai”，意思是“我的主”，雅各的儿子约瑟和大卫作为国王也是这样）。因此，当你看到 Adonai 在整个希伯来圣经中被用来指上帝时，它指的是耶稣，例如在诗篇 22 中：“后裔要侍奉他。耶和华（אֲדֹנָ֥י）的事必传给下一代，他们必来向将要生的民宣告他的公义，说他所行的。”诗篇 22:30-31。你会在整本诗篇中看到这一点。
有时在英文翻译中你会看到 Lord GOD，但实际上这是 Lord LORD，但译者不喜欢这样做，因为这会让不懂希伯来语的人感到困惑。例如在以赛亚书 61:1 中，耶稣在拿撒勒会堂里宣读经文，宣布他已作为弥赛亚降临：主（Adonai）神（Yahavah）的灵在我身上，因为主（Yahavah）膏了我。
这是非常准确的，因为我称圣灵为我的灵和耶稣的灵。耶稣和圣灵都从我里面出来，我们是一体。而你们是按照我们的形象和样式造的。