第四道是“纳征”，有些地区也叫做“下定”，即男家把聘书和礼书送到女家。礼书是记载礼物名称、数量的册页，聘书是双方缔结婚姻的正式文书。聘书和礼书都用红绿描金书贴制成 也叫“龙凤书贴”。
聘书上要载明男女双方的姓名，年庚八字，载明缔结这桩婚姻为男方之意愿，都有一定的程式。还有一些固定的吉祥话语，男方写：“素养壶范，久钦四德，千金一诺，光生蓬荜”。女方也有回帖，上面写“一枝幸附，三生契合，七襄愧极，九如庆祝”等吉祥的话语。
“纳征”的时间，约在婚礼举行前一个月，男方家请上两位女性亲戚，约同媒人，带着聘金、礼金和聘礼来到女家。
“纳征”是婚礼中重要的环节，十分隆重，有些地方会把“六礼”简化成“三礼”，但纳征是万万不能省略的。这是因为“纳征”中含有不可忽略的经济内容，通过纳征，男方要向女方致送具有实际意义的聘金。
晚清绍兴当时的习俗，是按女家姑娘的年纪为依据，一岁用老酒一坛，或者以稻谷计算，每岁一担稻谷，再以市价折合成银圆，这就是聘金的数量。
这一数字背后的逻辑是：女方把姑娘培养成人，从此这个具有劳动能力的人却要为男方效力了，投入的是女方，而产出却给了男方，那么就该把此前投入的抚养费支付给女方。
聘金以外，还有许多象征吉祥如意的其他礼物，比如“发菜”谐音为“发财”，是必备的礼品，如猪肉一块当中起开，但皮必须连着，取其“一起双飞”的含义。每款礼物都是双数，取其“好事成双”之意。礼物都是在礼书上载明的。
女方家也需要回礼，除了礼物之外，同时要返回若干聘金，表示重郎不重财的意思。
第五道是“请期”。即男方家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。
第六道是“亲迎”，就是迎亲。身着礼服的新郎协同媒人、亲友去女方家迎娶新娘。婚礼前一日，女方家把嫁妆送到男家。
看看古代结婚还是非常复杂的，其实，平常百姓家结婚有时会省略一些步骤。但是，大户人家比较注重这“三书六礼”。
对于彩礼，我认为“三书六礼”中的规定还是比较合理的，按此折算，其实也没有多少钱，不知道那些天价彩礼之说到底从何而来？返回搜狐，查看更多